УЗОРОЧЬЕ ЖИЗНИ...

клевета на любовь

Позовите в тиши
- вы любовь позовите
И вину перед нею
- свою искупите
Не стесняйтесь вы слёз
- и гордыню уймите
Клевету на любовь
- вы свою заберите.
Сколько в жизни её
-унижали бранили
В неудачной судьбе
- мы её обвинили
И со злостью её
-мы в душе обвенчали
Ревность молча к себе
-на подмогу призвали.
Все пороки людские
-да на хрупкие плечи
И измены ей маску
-под злорадные речи
Она молча с укором
- покорно стояла
Нашу душу больную
- собой заслоняла.
Покрывало с очей
-не стесняйтесь снимите
И отверженной вами
-в глаза ей взгляните
Оправдания обиды
-в душе не ищите
Беспристрастным судом
- вы себя осудите.
Позовите в тиши
-вы любовь позовите
И в безмолвную ночь
- вы её обнимите
Слезы горечи с глаз
-вы губами сотрите
И букет алых роз
-от себя поднесите


© Copyright: Старый Малюков, 2011

Отправить "клевета на любовь" в Google Отправить "клевета на любовь" в StumbleUpon

Вам безразлична эта запись.
Оценить эту запись
2 0
Обязательные категории
Арт-студия
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Марютка
    Словом...
    Вспомнились строки Юлии Друниной:

    Мы любовь свою схоронили,
    Крест оставили на могиле...(с)


    * не обижайтесь, P.GRIM.
  2. Аватар для Goras
    Не клевещи
    К этому призывает нас девятая заповедь [1]. На славянском языке она звучит намного глубже и точнее: Не послушествуй на друга своего свидетельства ложна.

    Здесь две мысли, или два принципа: другой человек – это друг, и всякое ложное слово о нем – клевета.

    Прямое значение заповеди: «Не произноси сознательно ложь с целью опорочить человека, не лги на суде, не распространяй тайно ложных слухов, не превращай свой язык в уязвляющее людей змеиное жало». Но если змея поражает одну только свою жертву, в кровь которой выпускает яд, то клеветник отравляет многих, отравляет души тех, кто слушает его и общается с ним. Клевета похожа на заразную болезнь, которая передается от одного больного другому. Поэтому царь Давид сказал в назидание нам: Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню [2]. Святые отцы говорили: «Не стыдись прервать клеветника. Слушая его, ты соучаствуешь в клевете».

    Люди, сами будучи поражены грехом, судят о других по себе, поэтому они охотно верят клевете. Кроме того, два порока, присущие нам,– гордость и зависть – тайно желают унижения и позора другим людям, чтобы человек мог услаждаться мыслью, будто он лучше прочих. Поэтому человек обычно ухватывается за клевету, как за лакомую пищу.
  3. Аватар для Goras
    Немного отстранено но следует знать. Клевета вредит прежде всего самому клеветнику

    Клеветник приносит вред, по крайней мере, трем людям. В первую очередь, самому себе, ибо грязь клеветы, прежде чем воплотится в слове, проходит через его собственное сердце. Затем тому, на кого он клевещет, потому что мало есть людей, которые могли бы переносить клевету спокойно и великодушно: большинство впадает в уныние и гнев, а нередко и отвечает своим обидчикам тем же самым. И, наконец, тому, кто слушает клевету: он мысленно сам начинает осуждать, как бы засасываемый топким болотом. Наслушавшись клеветника, он теряет любовь к человеку и превращается в участника заведомо неправедного суда над своим братом. Кроме того клевета максимально вредит финансам и успеху самого клеветствующего. И это не шутки. Безоговорочно верящий каждому слову клеветника – чаще всего даже не соучастник, а своеобразный «медиум» клеветы, как бы зомбированный клеветой. Поэтому святые отцы любили повторять псаломский стих: да не возглаголют уста моя дел человеческих [6].
  4. Аватар для Goras
    Но есть еще один вид клеветы. Это клевета на усопших. Наша оценка людей, живущих рядом с нами, очень ненадежна, а суждения о них поверхностны и односторонни. Между тем мы уверенно судим и выносим приговоры даже тем, кто жил столетия тому назад, то есть мы клевещем не только на живых, но и на почивших. В духовном плане клевета – это убийство и воровство: убийство доброго имени человека и воровство его чести. Клевеща на человека, мы превращаем его из ближнего в чуждого нам, отнимаем у себя возможность любить его, как заповедано Христом, и в мистическом смысле совершаем братоубийство.

    Душа человека (как наша, так и другого) – это тайна. Разве можем мы знать сердце человека, видеть его стремления, желания, его борьбу со своими страстями, добрые дела, совершенные им, условия, в которых он находился, демоническую силу, действовавшую на него и боровшуюся с ним? Конечно, нет. Поэтому наш суд о человеке никогда не будет свободен от клеветы, почему святые отцы и учили: «Внимай самому себе, суди самого себя, обличай самого себя». Твоя собственная душа – поле, заросшее сорняками и колючками, над которым нужно трудиться всю жизнь. Святые отцы говорили: «Если бы человек понял, что значит: от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься [5], то предпочел бы молчание». А ведь надо помнить и о том, что человек – образ и подобие Божие; следовательно, унижение образа относится и к Первообразу, становится как бы унижением Творца.

Наши проекты

18+

Яндекс.Метрика