Эзотерика души

Оккультный Ренессанс. Манифест

Оккультный Ренессанс
Манифест
Часть Первая
Историческая справка
Ни для кого не секрет, что эпоха ренессанса была переломным моментом в истории культуры. Именно тогда, впервые , в центре культурного фокуса оказался человек. Внимание к человеку, как к центру и смыслу мироздания смогло полностью изменить вектор истории превратив дурную бесконечность теократий в спиральную линию прогресса.

Мало кто знает, что в своей основе, духовной матрицей ренессанса была оккультная герметическая традиция. Античные боги связывались с планетарными влияниями, и зачастую создание произведений искустсва имело магическую подоплеку, о чем убедительно пишет профессор Френсис Йейц. Именно оккультные искания, вознесли достоинство человека на небывалую высоту - ведь отныне, человек почитался не "тварью из глины", но подобием макрокосма во всей его полноте.

Влияние оккультной парадигмы на развитие культуры представляется нам очевидным - так, поиски философского камня подготовили почву для химии и глубинной психологии, гелиоцентрическая система Коперника была вдохновлена текстами герметического корпуса, почитающих солнце центром мироздания, алхимик Ньютон заложил основы современной физики, визионер Джон Ди - разработал картографию а философские инсайты Гегеля базировались на каббалистической доктрине. Подтверждение этим утверждениям можно найти в убедительных источниках - часть из которых вы можете найти в нашей библиотеке.

НЕ случайно, архетипическим героем экспансивной культуры стал Фауст, чьим праобразом является первый гностик и архи нонконформист Симон Маг. Именно Фауст, осмелившись обратиться к запретному знанию и нисходящий в глубины мира Матерей, оказывается символом непрестано развивающегося человека Духа.

К сожалению, на следующем этапе развития, рациональный интеллект оторванный от корней метафоры и символа, стал обесценивать и отрицать свои истоки. Произошло вырождение - разум стал мыслиться вне метафоры, что привело к рождению новой и светской формы схоластики. Начав с отрицания инквизиций рациональная культура стала создавать свои инквизиции, которые отличались разве что методом приведения приговора в исполнение. Отторгнув оккультную матрицу, новый Фауст подобно герою русской сказки, вытребовал у Мефистофеля Вершки рационального интеллекта, отдав корешки метафоры и фантазии, забыв что порой корни обладают большей ценностью чем ботва. К 19ому веку, стала складываться картина которую очень метко определил Максимильян Волошин "Преобразил весь мир но не себя, и стал рабом, своих же гнустных тварей".

Сделав кумиром Джордано Бруно, человек рациональной культуры забыл что он был прежде всего Герметиком, чья идея множества миров, доказывалась прежде всего через воображение, и именно своей идеей освобожденного воображения он был опасен инквизиторам. Выхолощенный рационализм эпохи просвещения чуть было не лишил человека самого главного - пространства внутренней бесконечности.
В результате этого нарушения равновесия на бессознательном уровне стали происходить компенсаторные процессы. В 19ом веке стал возрождаться интерес ко всему таинственному и оккультному. Однако новый, наивный оккультизм (мифология Бульвер Литтона, Теософия, Спиритизм и др) существенно проигрывал своим предшественникам эпохи ренессанса. Новый или наивный оккультизм уже не порождал культуру, создавая уникальное единство поэтического воображения и рациональной мысли, но противопоставлял себя любой форме рациональности. С другой стороны, началось распространение романтической эстетике, которая, зачастую сама не подозревая о том, заново открывало табуированные гностические сюжеты - ярким примером чему является Жерар Де Нерваль.

На границе девятнадцатого и двадцатого века, разрыв между двумя полюсами - полюсами рационального и метафорического стал восприниматься как самоочевидная данность которая приобрела катастрофические масштабы. Оба ответа - религиозный и научный, больше не могли удовлетворить думающего человека - религия требовала буквального принятия метафорических истин души, в то время как наука отрицала какую бы то не было ценность этих истин.

Ответом на вызов времени стала жизнь и учение Карла Густава Юнга, который применив к психике метод эмпирического эксперимента, обнаружил те самые предвечные символы, которые до этого были исключительно в компетенции мистической практики.

Вершиной Magnum Opus Юнга стало сотрудничество с Лауреатом нобелевской премии Вольфгандом Паули - человеком вдохновляемым в своих научных открытиях сновидениями и видениями. В процессе сотрудничества, была разработана новая модель мира в основе которой лежит герметическая идея Всесвязности. Юнг и Паули вводят в идею трехмерного континуума четвертую ось - ось Смысла, существование которого доказывается феноменом синхронистичности. Своей метазадачей, Паули ставил соединение противоположных позиций Фладда и Кеплера, то есть представителей оккультной и научной дисциплины на новом уровне.

Начиная с 1933го года, Карл Юнг организует конференции Эранос, на которые съезжаются наиболее значимые интеллектуалы Европы. В разные годы, в конференциях "Эранос" участвовали такие известные ученые как Гершом Шолем, Жиль Квиспил, Жильбер Дюран, Эрих Нойманн, Анри Корбен. Эти конференции готовят почву к осмыслению древних религиозных и мифологических систем на новом витке культурной спирали.
Важно подчеркнуть что речь идет не о возвращении в прошлое, о котором мечтают традиционалисты, но о интеграции отдельных символических систем прошлого в настоящее на качественно новом уровне. Мифология более не может претендовать на объективно конкретисткое объяснение мира, но должна занять достойное место в храме психического. Здесь можно вспомнить "Орестею" - Эринии лишаются права судить и карать, но занимают достойное место в новом пантеоне Афин на иных правилах.
Параллельно с этими процессами, происходит качественное преобразование оккультизма. На рубеже веков, был создан Орден Золотой Зари, который смог существенно осмыслить и синтезировать оккультное наследие. Алистер Кроули, прошел свое становление в Ордене Золотой зари, и впоследствии радикально реформировал оккультные институты. Главная заслуга Кроули состоит в том, что он первый в полной мере интегрирует отброшенные вторичным или наивным оккультизмом элементы - рациональный ум, экспериментальный подход к практике оккультиста и сексуальность. Учение Телемы с одной стороны, твёрдо стоит на ногах предыдущей традиции, с другой - перерастает её в ряде аспектов.

В то время как наука становилась ближе к "оккультному" и современные данные физики стали подтверждать герметические максимы, благодаря Кроули оккультизм стал становится все более научным и менее изолированным от процессов культурного обмена.

После Кроули, мы можем говорить о целой плеяде "Новой школы", которая в отличии от "наивного оккультизма" 19го века, оказывает оплодотворяющий эффект на культуру. Достаточно вспомнить такие имена как Джек Парсонс - создавший первое сухое ракетное топливо позволившее Америке долететь до Луны, или Мария Нагловская бросившая вызов предрассудком своего времени в отношении сексуальности и вдохновившая Жоржа Батая который был её любовником, и посвящался в "Золотой стреле" на учение о трансгрессии. Если же говорить о влиянии "Новой школы" на искусство то таких примеров множество - начиная от Кеннета Энгера, культового режиссера впервые создавшего эстетику клипа и заканчивая фотографией Кроули на культовом альбоме БИТЛЗ " Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band".

Отдельно стоит сказать о состоянии оккультной мысли в России которая до недавнего времени была в катастрофическом состоянии. Последний всплеск был в начале двадцатого века, когда на почве оккультных вдохновений возросла традиция серебрянного века. Известно что Брюсов занимался спиритизмом, Волошин был посвященным масоном а Белый антропософом. Для того времени эти движения были прогрессивны и действительно - становились источником вдохновения.

До недавнего времени, представления об оккультизме оставались на уровне столетней давности. Современный русскоязычный читатель знает Блаватскую, Штайнера, "Христианскую науку" и столовращение.
Колоссальный пласт информации касающийся как развития оккультной мысли, разработки в области духовной практики, так и научные исследования символической вселенной с психологический, религиоведческой позиции долгое время оставались недоступны.
Сейчас положение понемногу начало меняться. И одну из ключевых ролей здесь берет на себя наш проект.
(С)

так пишет на своей странице Глава и Руководитель проекта "Касталия" Олег Телемский [url]http://vk.com/olegthelemskiy[/url]

Отправить "Оккультный Ренессанс. Манифест" в Google Отправить "Оккультный Ренессанс. Манифест" в StumbleUpon

Вам безразлична эта запись.
Оценить эту запись
0 0

Обновлено 11.11.2014 в 18:06 Lady Hamilton

Метки: оккультизм
Категории
Культура , Общество , Магия/Мистика

Комментарии

  1. Аватар для Lady Hamilton
    шикарное видео
    слушаю Телемского со слезами на глазах почти всегда
    редкой кристальной чистоты разума и глубины познаний человек для нашего времени

    [video=youtube;Gl_amjyesQw]http://www.youtube.com/watch?v=Gl_amjyesQw[/video]
    Обновлено 10.11.2014 в 08:38 Lady Hamilton
  2. Аватар для Lady Hamilton
    Стратегии Оккультного Ренессанса

    1. Просвещение. Для реализации проекта оккультный ренессанс необходимо создать информационные предпосылки. То есть вся информация касающаяся оккультной традиции и глубинной психологии должна оказаться на расстоянии нескольких кликов.

    Первейшей задачей является преодоление языкового барьера, когда каждый русскоязычный читатель сможет на расстоянии нескольких кликов получить информацию обо всех ключевых инсайтах потока Восемь то есть глубинной психологии и зрелого оккультизма.

    Задачей отдела переводчиков является перевести ключевые тексты которые составляют аспект естественной психологической или оккультной грамотности западного человека. Миссия переводчика подлинно сакральна - он или она оказывается соработником Гермеса или если угодно самим Гермесом в миг осуществления работ, проводя сокровенные смыслы и идеи из одного мира в другой. Переводчик заштопывает трагический разрыв образовавшийся между культурами и внося в информационное пространство новые смыслы, тем самым меняет структуру коллективного бессознательного.
    Фактически работа переводчика это магия ментального плана, плана Ход, гораздо более высокого нежели "астральный" или "эфирный". Благодаря этой магии мы получаем возможность влиять на информационную структуру реальности куда в большей степени нежели через традиционные энергетические операции обычно отождествляемые с магией. Поэтому, именно переводчики во всех ритуалах Касталийского Круга имеют абсолютный приоритет в выборе ролей и стратегий.
    В настоящее время в Отдел записалось сорок переводчиков из них двадцать достаточно активны. Если мы продержимся в таком ритме еще три года все ключевые работы Восьмерки будут переведены и мы приступим к созданию грандиозного русскоязычного онлайн словаря Арас.

    2. Структуризация и централизация знания.
    Мало просто привезти новые смыслы в инфопространство - важно нанести их на карту где они будут найдены и прожиты. Необходимо создание интегральной карты оккультного информационного пространства, ориентируясь на которой каждый взыскующий знания мог обратиться.
    Для этого внутри проекта должна быть проделана серьезная работа систематизации (предворительная систематизация важнейших книг для прочтения была проделана нами в работе "Первый круг Гнозиса" однако за это время количество доступной информации увеличилась в разы). Фактически речь идет о создании сложной древовидной систематезации существующей информации, для реализации которого необходимо задействовать множество людей с энциклопедическими знаниями.
    Во внешней политике оккультного Ренессанса необходимо создать осмысленную информационную сеть между независимыми оккультными, психологическими, эстетическими и научными проектами, имеющими договор взаимопризнания и обмена информацией. В такую сеть могут войти только те проекты, которые задействуют часть своих ресурсов для проведения просветительской работы. (так сайты у которых есть только коммерческая информация и сканы книг изданных в девяностые в такую общую сеть войти не могут). В настоящее время в отношениях взаимопризнания находятся несколько оккультных проектов каждый из которых реализует свою грань, оккультного Ренессанса.

    3. Трансмутация знания.
    Многие исследования и практики созданные на почве западной культуры, оказываясь перенесенными в другую семантическую реальность могут получать новые смыслы. То что было важным уходит на второй план, а второстепенные детали в новом контексте могут оказаться определяющими. Поэтому наследие оккультного ренессанса следует не просто воспринять но творчески осмыслить.

    Особенную ценность представляют поэтические и музыкальные творения порожденные инсайтами которые получены благодаря знаниям оккультного Ренессанса. Когда Гессе писал "Дамиана" он вдохновлялся "семью наставлениями" мертвым, но идеалы Абраксаса тысячи нонконформистов шестидесятых усвоили из "Дамиана" и "Степного Волка". Для оккультного Ренессанса один ученые стоит сотни профанов, один Поэт (я говорю о поэте с большой буквы) десятка ученых.

    Необходимо формирование нонконформисткого творчества произрастающее из глубин гнозиса. Ярким проявлением подобной работы является дружественный нам проект "Катабазия". Идея должна рождать символ!

    4. Магическая партизания Ренессанса.

    Один.
    Один создавший себя - уже вселенная. Один вырвавшийся из уробороса к индивидуальному бытию - победа на уровне микрокосма. А микрокосм равен макрокосму. Спаси себя. Практикуй. Читай. Воспринимай эстетику. Ищи иное. Будь предан Иному любой ценой. И не верь смыслам Системы.
    Есть три направления - мысль, эстетика, практика. В идеале одно питается от другого. Сотвори индивидуальный вкус. Сомневайся в том что сомневаешься.
    Пройди анализ. Или самоанализ. Не все йогурты одинаково полезны, не всем психологам можно доверять. Ищите психолога не завязанного на систему. Разбери собственную матрицу. Детство. Уроки прошлого. Психолог может помочь но это можно делать и самому. Что бы не говорили умудренные профессора - Юнг шел сам. Если есть такой психолог (в Москве Питере такие есть к счастью) - работай с ним.
    Практикуй ритуалы. Разрушай мифы. Создавай мифы. Играй. Если есть талант переводчика - переводи новую информацию.

    Три.
    Рабочая группа. Три - минимальное число для создание динамической духовной единицы. Три - это возможность обмена опытом без исчезновения друг в друге (пара) и не нуждающаяся в лидере (от четырех). Три - это союз равных. Возможности - совместная магическая практика. Творческое воображение от архетипических триад. Сера соль и ртуть. Или три лика гекаты для женской триады. Или Нюит Хадит Гор. Или Жрец жрица и дьякон. Гностическая месса. Всюду где служится гностическая месса - прорастает новая парадигма. Разработайте свой вариант мессы. Но сначала - освойте классику. Если у вас нет дисциплины собрать артефакты посвятив этому не один месяц - можно гарантировать что вы точно не сможете ничего создать.

    Пять.
    Пентаграмма. Дух и четыре стихии. Идея преобразования, трансформации. Архетипический ковен состоит из пятерых служителей. Малое отделение Касталии.

    Десять.
    Полноценное отделение Касталии. Сезонные ритуалы. Работа с Планетами посредством высшего принципа. Базовая архетипическая структура. Полнота. Плерома. Завершенный и совершенный круг. Рекомендуется начать празднование сезонных ритуалов.

    [url]http://vk.com/olegthelemskiy[/url]

    [url]http://vk.com/castalia_club[/url]
    Обновлено 13.11.2014 в 15:34 Lady Hamilton

Наши проекты

18+

Яндекс.Метрика